السلام علیکِ یافاطمة اشفعی لنا فی الجنة
همانطوری که علقه ی ما و اباعبدالله نوعی خاص است ، قطعا خود اهل بیت نیز اینگونه اند هوای آن خواهر و برادر را بیشتر دارند
حالا هر سالی که می خواهد باشد،جناب رباب باشد به سال ۶۱ یا دختر موسی ابن جعفر باشد ده ها سال بعد ؛
گمان من این است حضرت ، مدینه را دقیقا به مقصد قم ترک کرد تا از اینجا برای عقیله ی بنی هاشم سرباز تربیت کند.
باور نداری ،قرار ما قطعه ی مدافعان بهشت معصومه!
بسم الله الرحمن الرحیم
برخیز که راه رفته را برگردیم
با عشق به آغوش خدا برگردیم
در عرش صدای " ارجعی" پیچیده است
یا ایّتها النفس! بیا برگردیم
تشییع پیکر مطهر شهید محمدعلی عبدالرزاق
گلزار شهدای قم _ 29 دی 94
گر بداند لذت جان باختن در راه عشق
هیچ عاقل زنده نگذارد به عالم خویش را
تشییع پیکر مطهر شهدای مدافع حرم
30آذر-بهشت معصومه قم
در بین امتی مبعوث شد که حیرت انگیز ترین مردمانند
در جهالت یکه تاز بودند و به انسانشان مبدل کرد
در ستیز و جنگ پیشتاز بودند و با اخلاق رحمه للعالمینی اش صلح میانشان برقرار کرد
از اخلاق معاشرتشان با پیامبر فرستاده ی خدا که شرم داریم چیزی بنگاریم اما با صبر در دنیای آن روز سربلندشان کرد
مزدش را اما خوب گرفت
بعد از آنکه زهر نوشید ، خواست وصیتی بنویسد که گمراه نشوند ، گفتند هذیان می گوید
نم کفنش خشک نشده بود که برای عرض تسلیت به محضر تنها یادگارش با هیزم و لگد رفتند و از آن روز آنچه که پیامبر می ترسید به سرشان آمد
عقبگردی مدرن را تجربه میکنند
زرق برق زندگیشان زیاد شد اما جهالتشان نیز با رنگ جدیدی رخ نشان داد
هر چه پیش برویم قصه تلخ تر می شود ، اما نکته اینجاست
تاریخ تکرار می شود، و خدا هم با کسی عقد اخوّت نخوانده
دور شدن از مسیر پیامبر خفتی را به بار خواهد آورد که می توان نمونه اش را در کشور سعودی مشاهده کرد.
نگاه شهدا به ماست ...
گزارش تصویری تشییع پیکر مطهر شهدای مدافع حرم
تیپ زینبیون
شنبه 7 اذر 94 - بهشت معصومه قم
تشییع پیکر مطهر شهدای عملیات محرم سوریه
شهیدان سرافراز لشگر فاطمیون وتیپ زینبیون
شهیدمحمدرضا احمدی
شهید جواد اکبری
شهید سرتاج خان
شهید نوید حسین
شهید ارشاد حسین
پنج شنبه 94/8/21 - بهشت معصومه قم
بسم الله وبالله
تاریخ واقعه ی عاشورا گرچه یک برهه ی زمانی کوتاه از تاریخ را به خود اختصاص می دهد اما اتفاقات آن و به خصوص واژگان افراد حاضر در آن و به طور ویژه نوع برخورد جناب زینب کبری سلام الله علیها با مصائب و البته دشمن ، به گونه ای است که توانسته یک واژه سازی جدید و یک فرهنگ متعالی از "ارتباط با خدا" ، "جهاد و مقاومت در راه خدا" و همچنین "روایت و انتشار یک حرکت جهادی" ارائه کند .
ادبیاتی که یک زن را در نقشی مکمل برای یک "حرکت جاودانه ی سیاسی به سوی خدا" به نمایش می گذارد تا آنجا که بدون حضورش ، چه بسا آن واقعه ی دردناک و مهم در پیچ و خم تبلیغات و فریب دشمن گم می شود .
لغات درس آموزی همچون "....." ، " اللهم تقبل منا هذا القلیل القربان " و یا در مواجهه با دشمن که "ما رأیت الا جمیلا " را به رخ او بکشد و از موضع قدرت ، طاغوت را فرزند "آزاد شده "ی جدش بداند .
ما اگر در کربلا ، خون اباعبدالله را بر شمشیر طاغوت یزید پیروز بدانیم ، قطعا موظفیم جایگاه ویژه ای را برای یک " بانو "[حضرت عقیله ی بنی هاشم ] قائل شویم که این پیروزی را تثبیت و ترویج کرد و این دو در کنار هم است که یک برنامه و مسیر حق طلبانه ی کامل و جامع را به تاریخ ارائه می کنند.
توسط پلاک هفت